吹彼圆丘竹，诵兹清庙弦。不惟娱列祖，兼可格上玄。
春宵多旅梦，夏闰远秋期。处处牵愁绪，无穷是柳丝。"
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火，清泉闲洗种花泥。
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
"也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。
一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。"
涧荒岩影在，桥断树阴闲。但有黄河赋，长留在世间。"
细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。"
有景终年住，无机是处闲。何当向云外，免老别离间。"
寻来青霭曙，欲去红云暖。秀色自难逢，倾筐不曾满。"
chui bi yuan qiu zhu .song zi qing miao xian .bu wei yu lie zu .jian ke ge shang xuan .
chun xiao duo lv meng .xia run yuan qiu qi .chu chu qian chou xu .wu qiong shi liu si ..
mu zeng kui jue dong .er bu fan zheng nao .li wai qiong fei shuo .shi zhong ji fu yao .
nian ji fan xian zhu zu di .bai shi jing qiao zheng shu huo .qing quan xian xi zhong hua ni .
lu yu zi shi jun jia wei .mo bei song jiang yi han jiang ..
.ye wu leng guo ye wu shen .lu xi huan tong zhu chu xin .
yi chao meng jian fa .wan gu ci lin lu .ruo yu liao xuan qiong .wei yan chu yun zu ..
jian huang yan ying zai .qiao duan shu yin xian .dan you huang he fu .chang liu zai shi jian ..
xi yu lian tang wan .shu chan ju an qiu .ying huai jiu xi yue .ye guo shi chuang liu ..
you jing zhong nian zhu .wu ji shi chu xian .he dang xiang yun wai .mian lao bie li jian ..
xun lai qing ai shu .yu qu hong yun nuan .xiu se zi nan feng .qing kuang bu zeng man ..
译文
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
然而，当五个人临刑的(de)时候，神情慷慨自(zi)若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改(gai)变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些(xie)高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
千里芦花望断，不见归雁行踪。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次(ci)出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司(si)马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊(nang)入城。郑国同意了。
注释
1.许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人唯一子，不肖，斥逐去。富人病且死。
214、玙璠（yú fán）：两种美玉。
③屠苏酒：酒名。此指宴会上所饮之酒。
明察：指切实公正的了解。
⑹惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》：“廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。”
53.怜：怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
（9）荒宴：荒淫宴乐。
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
一百年中是一春，不教日月辄移轮。
铸作金燕香作堆，焚香酬酒听歌来。"
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠，村落蚕眠树挂钩。
太平故事因君唱，马上曾听隔教坊。"
况我魏公子，相顾不相疑。岂学官仓鼠，饱食无所为。
"汉惠秦皇事已闻，庙前高木眼前云。
欲将碧字相教示，自解盘囊出素书。
"才子醉更逸，一吟倾一觞。支颐忍有得，摇笔便成章。
"荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉，
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
"只将五字句，用破一生心。（《北梦琐言》）
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。
孤枕闻莺起，幽怀独悄然。地融春力润，花泛晓光鲜。
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
"大隐能兼济，轩窗逐胜开。远含云水思，深得栋梁材。
闻道征贤须有诏，不知何日到良常。
乳蒂缘松嫩，芝台出石微。凭栏虚目断，不见羽华衣。"
如何幽并儿，一箭取功勋。"
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。"
峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。
半夜下霜岸，北风吹荻花。自惊归梦断，不得到天涯。"
"燕辞旅舍人空在，萤出疏篱菊正芳。
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。"
被君驱使如奴婢。劝君休，莫容易，世俗由来稀则贵。
"西母一杯酒，空言浩劫春。英雄归厚土，日月照闲人。
"永怀难自问，此夕众愁兴。晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。"
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
"羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，
洞远皆通岳，川多更有神。白云幽绝处，自古属樵人。"
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷，故园田土忆春耕。
"美人伤别离，汲井长待晓。愁因辘轳转，惊起双栖鸟。
始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。"
负杖歌栖亩，操觚赋北征。才当曹斗怯，书比惠车盈。
玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。
樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。"
意下纷纷造化机，笔头滴滴文章髓。明月清风三十年，
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
万树影参差，石床藤半垂。萤光虽散草，鸟迹尚临池。
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂，彩衣偏带桂香浓。
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。"
"生前几到此亭台，寻叹投荒去不回。
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
"荒林寄远居，坐卧见樵渔。夜火随船远，寒更出郡疏。
"处处亭台只坏墙，军营人学内人妆。
"本初屈指定中华，官渡相持勒虎牙。
陇首时无事，湖边日纵吟。游鱼来复去，浴鸟出还沉。
游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。"
有时不耐轻桡兴，暂欲蓬山访洛公。
说史评诸例，论兵到百家。明时如不用，归去种桑麻。
"溪风如扇雨如丝，闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日，
石楼云断续，涧渚雁徘徊。了得平生志，还归筑钓台。"
此地最应沾恨血，至今春草不匀生。
断虹全岭雨，斜月半溪烟。旧日吟诗侣，何人更不眠。"
数钱红烛下，涤器春江口。若得奉君欢，十千求一斗。"
梦里旧行处，眼前新贵人。从来事如此，君莫独沾巾。"
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
水鸟歌妇女，衣襟便佞舌。（以下并见《海录碎事》）
宛宛别云态，苍苍出尘姿。烟归助华杪，雪点迎芳蕤。
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
春风等君意，亦解欺桃李。写得去时真，归来不相似。
珊瑚高架五云毫，小小不须烦藻思。"
手把玉箫头不举，自愁如醉倚黄龙。
"德被陪臣子，仁垂圣主恩。雕题辞凤阙，丹服出金门。
"古郢云开白雪楼，汉江还绕石城流。
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。琪树夹一径，万条青琅玕.
"虎倦龙疲白刃秋，两分天下指鸿沟。
荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。
鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽，
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人未归。
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，